刮目相待

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【成语发音：「shì bié sān rì ，dāng guā mù xiàng dài 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。成语出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目

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【锋芒毕露的意思及解释1、解释：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”2、Libra背后的价值，早期是可兑换为法币的能力，未来是人们对它的流

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【初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待

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【阅读文言文及练习题　　阅读下面两篇文言文，完成1—4题。　　【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。（《赵普》）　　【乙】初，权谓①吕蒙曰：

【中考课外文言文《资治通鉴》阅读题　　【原文】　　初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下

【初二文言文中的成语第五册　　初二语文文言文中的成语汇总（第五册)。　　醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（欧阳修《醉翁亭记》）　　水落石出：指潮水退下去，水底的石头就露出来。原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。（欧阳修《醉翁亭记》）　　得道多助

【八年级语文文言文中的成语　　·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）　　·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。　　（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）　　·吴下阿蒙：比喻缺少学识，

【初中文言文的成语　　鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!《陈涉世家》)　　披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。　　(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，《陈涉世家》)　　1、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者

【最新中考文言文成语　　第一册　　温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。　　(温故而知新，可以为师矣。――《论语十则》)　　不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。　　(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。――《论语十则》)　　三

【初中文言文中重要的成语归纳　　·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。　　(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)　　·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。　　(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)　　

【中考文言文成语　　第一册　　温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。　　（温故而知新，可以为师矣。――《论语十则》）　　不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。　　（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。――《论语十则》）　　三人行

【初二语文第四册文言文中的成语　　·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）　　·披坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）　　·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的

【初二语文文言文中的成语　　·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）　　·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）　　·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有

【《孙权劝学》文言文的知识点整理　　一、重点字词　　1.给下列加点字注音。卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪é 即更gēng刮目相待　　点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。　　2.解释下面加点的词语。　　(1)蒙辞以军中多务 辞：推托。 (2)但当涉猎

【文言文孙权劝学全文　　原文　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰

【初中文言文里重要的成语归纳　　初中文言文中重要的成语归纳　　温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。　　(温故而知新，可以为师矣。《论语十则》)　　不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。　　(敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论

【初中语文文言文成语整理　　第一册　　·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。《论语十则》)　　·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语十则》)　　·三人行必有我

【初中语文第二册文言文中的成语　　·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的`脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)　　·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》)　　·无人问津：没有人来问渡口了，比喻

【语文课内文言文成语归纳　　温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。《论语十则》）　　不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语十则》）　　三人行必有我师：在一起行走的

【初中文言文中的成语　　·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)　　·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的'境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)　　·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人

【初中语文文言文成语　　·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)　　·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)　　·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再

【初中语文之文言文语气词的应用　　1．（1）安陵君不听寡人，何也．（“也”是表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思。） （2）此庸夫之怒也，非士之怒也. （“也”是表示判断语气，不译。 ）　　2．（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉。（“哉”是表示

【文言文阅读：师旷劝学　　晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛①乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？公曰：善哉！