樵人归白屋,寒日下危峰:贾岛《雪晴晚望》赏析

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樵人归白屋,寒日下危峰:贾岛《雪晴晚望》赏析

    雪晴晚望
    贾岛

    倚杖望晴雪,溪云几万重。
    樵人归白屋,寒日下危峰。
    野火烧冈草,断烟生石松。
    却回山寺路,闻打暮天钟。
    赏析:
    贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。诗中表现出时景常情,又写得独行孑孑,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
    诗题四字概括揭示了全诗内容 。诗中有雪 ,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步展现于读者面前。
    “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴外游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽明洁。极目遥天 ,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多变,几乎多至“万重”!
    “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓然下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳 。山峰在夕照中显得更加雄奇 。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的描写中,透出了如他的诗风那种清寂。
    诗人视线又移向另一角度 。那边是“ 野火烧冈草 ,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍 ,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天 。“野火 ”、“ 断烟 ”是一联远景,它一明一暗 ,随着时间的变化而变化 。“冈草”貌似枯弱 ,而生命力特别旺盛,“野火 ”岂能烧尽?“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”又怎能遮挡?
    诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降落,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓厚的诗意。这一收笔 ,吐露出诗人心灵深处的隐情 。贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途多坎,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍若倦鸟归巢 ,听到山寺晚钟,禁不住心潮起伏。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。为什么这样理解“闻打暮天钟”?就在写这首诗的圭峰草堂寺里 ,贾岛曾写过一首《 送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别 ,最后二句云:“终有烟霞约 ,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,应是有这种念头 。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋 。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
    “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用 。前六句逶迤写来,景色全是静谧,是望景。七句一转,紧接着一声清亮的暮钟,由视觉转到了听觉 。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人 ,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色 ,活泼动人局面 。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无限。
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