"龙嘘气成云，云固弗灵于龙也"全诗赏析
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
yún ，lóng zhī suǒ néng shǐ wéi líng yě ；ruò lóng zhī líng ，zé fēi yún zhī suǒ néng shǐ wéi líng yě 。rán lóng fú dé yún ，wú yǐ shén qí líng yǐ 。shī qí suǒ píng yī ，xìn bú kě yú ！
yì zāi ！qí suǒ píng yī ，nǎi qí suǒ zì wéi yě 。《yì 》yuē ：“yún cóng lóng 。”jì yuē ：lóng ，yún cóng zhī yǐ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
赏析
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
