僧人

【虞山遗忘刘东明作词：刘2作曲：刘2山下的茶园丰收 人们举过头顶把没力气举起的人丢进谷底如果黑夜也忘了这些事天亮后他们就长在那里有一万只狗在叫 有一千种花香沿路飘有躁动的鱼儿划破了七弦河如果春天也忘了这些事天冷后他们不属于这里山上的松蕈长了多少年为何也要虔诚地跪

【饭桌上的故事我闻着香味儿“飘”上了楼，迫不及待推开门，冲进餐厅。“哇！今天可以大饱口福了！”原来，饭桌上有：青椒肉丝、糖醋排骨、松鼠桂鱼等等美味佳肴。我的口水都不由自主地流了下来。咦？还有一道菜，我怎么没见过。“妈，这是什么菜呀？”“不知道吧！这可是一道名菜哟

【原文赏析： 释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。 寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

【原文赏析： 释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。 寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

【原文赏析： 渐老念乡国，先归独羡君。吴山全接汉，江树半藏云。振锡林烟断，添瓶涧月分。重栖上方定，孤狖雪中闻。 拼音解读： jiàn lǎo niàn xiā

【原文赏析： 远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。 雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。 拼音解读： yuǎn mèng guī hu

【简单别致的网名1、我怕黑谁送我整个星空2、下一站↘婞諨3、没有翅膀却想飞上天空4、只想沉溺爱里(简单别致的网名)。5、一个个名字，在两三个字的篇幅里，烙上了时代特征和生活印记，可谓一代有一代之名字。但也有许多父母，为了避开这种一窝蜂式的趋同

【暑假的一天，爸爸说要带我去镇江的金山寺玩一玩。我高兴得雀跃三尺。经过了一个多小时的路程，我们就来到了镇江有名的旅游风景区——金山寺。我和爸爸一进门，就看见有好多香炉，我缠着爸爸买香，爸爸终于答应了。烧完香，我又去叩头，叩头时，我许了愿，还抛了一元钱呢！然后，爸

【别东林寺僧全文：东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。别东林寺僧字词句解释：（1）庐山：山名，在江西省九江市境内。（2）虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不

【别山僧全文：何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。别山僧全文翻译：你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。天亮时分与我只别去上

【送通禅师还南陵隐静寺全文：我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。送通禅师还南陵隐静寺字词句解释：（1） 南陵：今安徽省南陵县。隐静寺：相传是杯渡禅师所建，寺外有十里松径，椐说这些松树也是杯渡亲手所种。（

【莫买沃洲山，时人已知处。出自唐代刘长卿的《送方外上人 / 送上人》孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。参考翻译译文及注释译文孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？要

【浮天沧海远，去世法舟轻。出自唐代钱起的《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。参考翻译译文及注释译文只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的

【飞锡离乡久，宁亲喜腊初。出自唐代钱起的《送外甥怀素上人归乡侍奉》释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。参考

【作品简介《送僧归日本》是唐代诗人钱起的作品。此诗写作者送别日本僧人，表达了对日本僧人不畏艰难精神的敬重，赞颂了日本僧人品格的圣洁和道行的高尚。诗之写法别具一格，诗句清丽，音韵和谐，由于被送的是归日本的和尚，句句运用佛家术语，充满宗教色彩。原文送僧归日本上国随缘

【作品简介《送上人》是唐代诗人刘长卿的五言绝句。前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。此诗写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱

【作品简介《北青萝》是诗人李商隐的五言律诗，是《全唐诗》的第541卷第11首诗。首联写诗人寻访僧人之事和点出造访的时间，诗人希望与僧人精神交流获得启示，以解除自身的苦恼。颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物，写景而兼记行踪，言筒意丰，蕴藏极富；颈联写诗人黄昏时才

【渐老念乡国，先归独羡君。出自宋代《送僧南归》渐老念乡国，先归独羡君。吴山全接汉，江树半藏云。振锡林烟断，添瓶涧月分。重栖上方定，孤狖雪中闻。参考翻译译文及注释译文年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。振动锡杖走

【独敲初夜磬，闲倚一枝藤。出自唐代李商隐的《北青萝》残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。参考翻译翻译及注释翻译夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？初夜时

【孤云将野鹤，岂向人间住。出自唐代刘长卿的《送方外上人 / 送上人》孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。参考翻译翻译及注释翻译孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？要

【樵人归欲尽，烟鸟栖初定。出自唐代孟浩然的《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。参考翻译翻译及注释翻译夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林

【雁过孤峰晓，猿啼一树霜。出自唐代贾岛的《送天台僧》远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。参考翻译注释①寒蔬：寒天生长的蔬菜；冬天食用的蔬菜。 南朝梁沉约《休沐寄怀》诗：“爨熟寒蔬翦，宾来春蚁浮。”②禅床

【“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。　　“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大

【奔逝的大江边，耸峙着一座山峰，峰顶上陡起一道石壁，这就是招提精舍。由于其地势峻峭，作者一见便为之叫好。这是非常人所选择的构造屋宇的地址，也是常人不轻易涉足的领域。接着，作者既写山寺的独特环境，又语带禅机地写僧人进入的禅境。山影既可在水中消尽，则一切幻象与妄念亦

【李白自从天宝三载辞京还山后，便浪迹天涯，过着游山览水，访僧问道、纵情诗酒的漫游生活，在天宝末年，他在皖南宣州（今安徵宣城）一带，盘桓最久，他为这里的山水风光和风土人情所迷恋。除了与山翁樵夫、屠沽渔商、隐士逸人相交往外，还常常走观串寺，广与和尚道士交朋友。和李白

【《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。　　李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大

【此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方

【这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关

【《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。　　首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺

【赵师秀作诗，常追求“清”的美学趣味，故多写荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首联交代诗题。开扉于石层，所谓僻之又僻，本意即在避世，所以自然“尽日少人登”。这是说其居处之清。颔联描写鸟过藤动、藤动花落的情景，非常细腻。一个“过”字，当是反复推敲所得。一般说来，既是藤