精舍

【原文赏析：溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在，画出东南四五峰。(东南 一作：西南)拼音解读：xī shàng yáo wén jīng shě zhōng ，bó zhōu wēi jìng dù shēn sōng 。 qīng shān jì

【与南陵常赞府游五松山全文：安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，澹然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀。征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜境美沃州。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。剪竹扫天花，且从傲吏游。龙堂若可憩，吾欲归

【林壑敛暝色，云霞收夕霏。出自魏晋谢灵运的《石壁精舍还湖中作》昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。参考翻译

【挂席几千里，名山都未逢。出自唐代孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。参考翻译翻译及注释翻译经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一

【青山霁后云犹在，画出东南四五峰。出自唐代郎士元的《柏林寺南望》溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。(东南 一作：西南)参考翻译翻译及注释翻译还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。雨后初晴，山色青

【朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。出自唐代卢汝弼的《和李秀才边庭四时怨·其四》朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。参考赏析赏析写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、

【唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。　　诗中提到

【这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向

【晚泊浔阳望庐山·孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。【作者简介】孟浩然(公元689-740)，是盛唐时期最有名的大诗人之一。他和王维一起合称“王孟”，是唐代

【《武夷精舍记》的文言文原文及译文　　原文：　　武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀

【武夷精舍记文言文原文及译文　　原文：　　武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事

【《武夷精舍记》文言文原文及翻译　　原文：　　武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。

【《武夷精舍记》文言文原文及译文　　原文：　　武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。

【武夷精舍记（宋）韩元吉武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧

【武夷精舍记(宋)韩元吉武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧

【一、　　语义说明：佛寺中早晚报时的钟鼓。　　使用类别：用在「佛寺钟声」的表述上。　　暮鼓晨钟造句：　　01、精舍的暮鼓晨钟，能洗涤我的身心。　　02、爷爷住在佛寺里，生活作息都以暮鼓晨钟为准。　　二、　　语义说明：比喻使人警醒的力量。　　使用类别：用在「言语醒

【蓝岭精舍 韦应物 石壁精舍高， 排云聊直上。 佳游惬始愿， 忘险得前赏。 崖倾景方晦， 谷转川如掌。 绿林含萧条， 飞阁起弘敞。 道人上方至， 深夜还独往。 日落群山阴， 天秋百泉响。 所嗟累已成， 安得长偃仰。 韦应物诗鉴赏 本诗生动地描绘了蓝岭寺观独特的景

【拘情病幽郁，旷志寄高爽。愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在

【晚泊浔阳望庐山　　年代：唐代 作者：孟浩然　　挂席几千里，名山都未逢。　　泊舟浔阳郭，始见香炉峰。　　尝读远公传，永怀尘外踪。　　东林精舍近，日暮空闻钟。　　作者简介　　孟浩然（689——740），唐代著名诗人。本名不详（一说名浩），字

【夏日游晖上人房 陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。 人疑白楼赏，地似竹林禅。 对户池光乱，交轩岩翠连。 色空今已寂，乘月弄澄泉。 作者简介 唐代诗人，陈子昂（661-702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子

【柏林寺南望 郎士元 溪上遥闻精舍钟， 泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在， 画出西南四五峰。 作者简介： 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载（756）登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年（762）补渭南尉，历任拾遗、补阙、