奸邪

【原文赏析： 满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。 南冠终日囚军府，北雁何时到上林？ 开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。 莫邪利剑今何在？不斩奸邪恨最深！ 遥夜沈沈满幕霜，有时归梦到家乡。 传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。 回首两朝俱草莽，驰心万里绝农桑。 人生一

【贪贿无艺核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语贪贿无艺的详细解释、读音以及贪贿无艺的出处、成语典故等。成语名字：贪贿无艺成语发音：tān huì wú yì成语解释：贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制

【举直错枉核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语举直错枉的详细解释、读音以及举直错枉的出处、成语典故等。成语名字：举直错枉成语发音：jǔ zhí cuò wǎng成语解释：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人

【弃本逐末核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语弃本逐末的详细解释、读音以及弃本逐末的出处、成语典故等。成语名字：弃本逐末成语发音：qì běn zhú mò成语解释：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问

【举枉措直核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语举枉措直的详细解释、读音以及举枉措直的出处、成语典故等。成语名字：举枉措直成语发音：jǔ wǎng cuò zhí成语解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸

【举直措枉核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语举直措枉的详细解释、读音以及举直措枉的出处、成语典故等。成语名字：举直措枉成语发音：jǔ zhí cuò wǎng成语解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。

【出自唐代韦表微的《池州夫子庙麟台》 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於

【出自唐代韦表微的《池州夫子庙麟台》 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於

【出自唐代韦表微的《池州夫子庙麟台》 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於

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【出自唐代韦表微的《池州夫子庙麟台》 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於

【中国诚实守信的小故事1、(曾子杀彘)有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却

【时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣 出自两汉晁错的《论贵粟疏》 　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。

【使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣 出自两汉晁错的《论贵粟疏》 　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为

【顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 出自两汉晁错的《论贵粟疏》 　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为