名教

【成语发音：「xīn líng xìng qiǎo 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：心思灵巧。成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第59回：“更喜他心灵性巧，书到跟前，一读便会，所有书法学问，竟在我们姊妹之上。”示例：清·名教中人《好逑

【成语发音：「mó bú lín ，niè bú zī 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。成语出处：清·名教中人《好逑传》第18回：“孰知铁中玉正以持己，礼以洁身，闻臣言怒

【成语发音：「píng yuán shí rì yǐn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。成语出处：西汉·司马迁《史记·范雎传》

【成语发音：「měi rén jì 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：三十六计之一，用美人引诱人上当。成语出处：清·名教中人《好逑传》第16回：“这些美人计，如何有用！”示例：丁寅生《孔子演义》第75回：“野人闻言不信，以为大王乃英

【成语发音：「ěr wén shì xū ，yǎn guān wéi shí 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。成语出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔

【成语发音：「nán dà dāng hūn ，nǚ dà xū jià 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁成语出处：清·名教中人《好逑传》第八回：“古语说得好，男大当婚，女大须嫁……只因他屡屡

【成语发音：「níng wéi jī kǒu ，wù wéi niú hòu 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。成语出处：清·名教

【兽心人面核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语兽心人面的详细解释、读音以及兽心人面的出处、成语典故等。成语名字：兽心人面成语发音：shòu xīn rén miàn成语解释：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。成语出处：唐·张鷟《朝野佥载》卷四：

【坏人心术核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语坏人心术的详细解释、读音以及坏人心术的出处、成语典故等。成语名字：坏人心术成语发音：huài rén xīn shù成语解释：使人意志消沉、萎靡不振的居心。成语出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条

【天生一对核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语天生一对的详细解释、读音以及天生一对的出处、成语典故等。成语名字：天生一对成语发音：tiān shēng yī duì成语解释：指生来就注定为一对成语出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子

【四德三从核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语四德三从的详细解释、读音以及四德三从的出处、成语典故等。成语名字：四德三从成语发音：sì dé sān cóng成语解释：四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇

【出自宋代林正大的《括江神子》 拾遗流落锦宫城。故人情。眼为青。时向百花，潭水濯冠缨。韦曲杜陵行乐地，尘土暗，叹漂零。园翁溪友总比邻。酒盈尊。肯相亲。落日蹇驴，扶醉两眉颦。磊落平生忠义胆，诗与酒，醉还醒。范文正严先生祠堂记：先生，汉光武之故

【司马光原文：天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒

【我家里的人，都有一样拿手的绝活。所以，个个都是冠军！不信？那我就给大家说说。弹琴冠军：我。我钟爱音乐。为了满足我的欲望，妈妈就给我买了一架电钢琴，还专门请了一名教琴老师。现在，我以经学到八级了。我梦想有一天，弹完一曲后，身后传来“啪啪”的声音……上网冠军：妈妈

【魏时亮，字工甫，南昌人。嘉靖三十八年进士。授中书舍人，擢兵科给事中。 隆庆元年正月七日，有诏免朝，越三日，复传免。时亮以新政不宜遽怠，上疏切谏。寻以左给事中副检讨许国使朝鲜。故事，王北面听诏，使者西面。时亮争之，乃南面宣诏。还，进户科给事中，因列上辽东事宜。已

【杨徽之，字仲猷，建州浦城人。祖郜，仕闽为义军校。家世尚武，父澄独折节为儒，终浦城令。徽之幼刻苦为学，邑人江文蔚善赋，江为能诗，徽之与之游从，遂与齐名。尝肄业于浔阳庐山，时李氏据有江表，乃潜服至汴、洛，以文投窦仪、王朴，深赏遇之。　　乾德初，与郑玘并出为天兴令，

【程骏，字驎驹，少孤贫，居丧以孝称。师事刘延明，性机敏好学，昼夜无倦。延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此子亚之也。”骏白延明曰：“今名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要不可以经世骏为不然夫老子著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓

【解琬，魏州元城人也。少应幽素举，拜新政尉，累转成都丞。因奏事称旨，超迁监察御史，丁忧离职。则天以琬识练边事，起复旧官，令往西域安抚夷虏，抗疏固辞。则天嘉之，下敕曰：“解琬孝性淳至哀情恳切固辞权夺之荣乞就终忧之典足可以激扬风俗敦奖名教宜遂雅怀允其所请

【三国时期是中国历史上社会动乱、政治黑暗的一个时期，但同时，它又是在精神上极自由、极解放、极富于艺术气质的一个时期。人的主体意识在摆脱了传统儒学的束缚之后，获得了觉醒，整个文化领域，出现了迥异于两汉的独特面貌。以文学而论，尽管其艺术成就不及前面的先秦两汉，也不如

【清议古之哲王所以正百辟者，既已制官刑儆于有位矣，而又为之立闾师，设乡校，存清议于州里，以佐刑罚之穷。“移之郊、遂”，载在《礼经》；“殊厥井疆”，称于《毕命》。两汉以来犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。君子有怀刑之惧，小人存耻格之风，教成于下

【人类文明发展史表明，异质文明之间的交流、磨合乃至冲突、碰撞，正是文明发展演进的常态。近代以来，在机器大工业的推动下，世界不同文明之间的交流、交融和交锋，正在空前广阔的时空中展开。这个壮阔的历史进程目前还只能说是刚刚开始。具体到中华文明的现实处境及其未来命运上，

【阮籍、嵇康门对儒学的反对不是发自真心，但是这佯说并不意味着他们的反对不起作用。事实上，他们承何晏、王弼儒道合一之余的绪，也发白内心对儒家许多的重要理念表示根本的怀疑，并从何、王关于名教本于自然的命题出发，终于推导出"越名教而任自然”的结论，强调"贵