商业计划书合同服务内容:(商业计划书撰写、投融资咨询、企业管理咨询)个工作日之内完成计划书初稿(收到订金时开始计算);个工作日之内完成带格式的完整版商业计划书(收到
用于五、用款本合同项下借款有效期为本合同生效之日起3天,在有效提款期内,借款人一次提用。超过有效提期,借款人未提用被视为自动取消。出借人有权对贷款的使用情况
借款合同超过3年还能不能起诉,要看是属于什么情况。其实只要是符合以上的情况的,不管是借款合同超过几年都是可以起诉的。诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权
小学生竞选小队长发言稿400字(精选5篇)很高兴今天能站在这个讲台上参加班委干部的竞选。今天,我站在这里来竞选小队长这个光荣的职务。今天,我站在这里来竞选小队长这
读者你好:你知道吗?常用话题或句型:家人职业及爱好(简略)我在一年级4班,我很喜欢英语videos我每天都学习英语。!我相信我一定能说出漂亮的英语我是xxx,xx小学六年级2班的
什么是合同备案?北京市住房和城乡建设委提供了多样化的住房租赁合同备案方式:同时鼓励出租人、承租人通过平台完成住房租赁合同签约(合同签约成功后,平台即时完成合同
医院检讨书自我反省篇一医院检讨书自我反省篇二医院检讨书自我反省篇三医院检讨书自我反省篇四医院检讨书自我反省篇五医院检讨书自我反省篇六医院检讨书自我反省
话题:学生体育锻炼作为一名高三学生,“青少年体育话题”的主体,我虽是在此抒发一己之见,也希望能够让更多人听见高三学生共同的心声。近期,我采访了一些中学的体育老师
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【出自元代商衟的《【南吕】一枝花_叹秀英》 叹秀英钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高
【成语发音:「wú róng shēn zhī dì 」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释:①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。成语出处:明·罗贯中《三国演义》第28回:“四海飘零,无容身之地。”示例:清·吴敬梓《儒林外史》
【第22课:诚实正直的-5【迷你小对话】A:ThisnewprocedureisnotverytransparentandmaynotmeetWTOstandardsfordisclosure.B:Well,wearerequiredtobeaboveboard
【爆粗口骂人的话简短1、你长得挺有创意,活得挺有勇气,丑不是你的本意,是上帝在发脾气。2、如果你的丑陋可以发电的话,全世界的核电厂都可以停摆。3、这句傻逼骂我骂的莫名其妙,我愣了两秒中,然后很有礼貌的,用字正腔圆的东北话大声朝他喊了一句。4、
【三等九般核心提示:欢迎访问古典文学网,古典文学网提供成语三等九般的详细解释、读音以及三等九般的出处、成语典故等。成语名字:三等九般成语发音:sān děng jiǔ bān成语解释:同“三等九格”。成语出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回:“金莲:‘若是这等
【自律自制的名言警句1、多识前言畜其德,莫抛心力贸才名。——龚白珍2、她说,我当过兵,对自己是有纪律要求的。当你懂得自律,那些困难都不算什么,人必须对自己负责。3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子4、临事让人一步,自有余地;临财
【鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱 出自两汉贾谊的《治安策》 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独
【顽顿亡耻,诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺 出自两汉贾谊的《治安策》 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安
【作曲 : Robaholic/成昊亮 作词 : 泥鳅/Feezy/Zigga/XZT泥鳅:I don't know how to start this sh*t yo你是否感觉到寒冷他们都对你残忍都是凡人 得不到上帝的蓝本总有人觉得自己是完人落入凡尘把你当传人
【出自两汉贾谊的《治安策》 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及
【宋史原文:赵崇宪,字履常,淳熙八年以取应对策第一。崇宪初仕为保义郎、监饶州赡军酒库,换从事郎、抚州军事推官。父汝愚既贬死,海内愤郁,崇宪阖门自处。居数年,复汝愚故官职,多劝以仕。改奉议郎、知南昌县事,奉行荒政,所活甚众。升籍田令,制曰:“尔先人有功王室,中更谗
【此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。 次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的
【作者: 刘建卫 【本书体例】 【原文】:新台有泚(1),河水瀰瀰(2)。燕婉之求(3),籧篨不鲜(4)。新台有洒(5),河水浼浼(6)。燕婉
【和士开,字彦通,清都临漳人也文言文阅读及答 ①和士开,字彦通,清都临漳人也。其先西域商胡,本姓素和氏。士开幼而聪慧,选为国子学生,解悟捷疾,为同业所尚。天保初,世祖封长广王,辟士开开府行参军。世祖性好握槊,士开善于此戏,由是遂有斯举。加以倾巧便僻,又能弹胡琵
【《资治通鉴》的文言文阅读训练和答案 读下面文言文,完成第11-15题。(10分) 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂②之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安
【廉耻顾炎武文言文翻译 廉耻,即廉操与知耻,出自《荀子·修身》。另有散文《廉耻》,作者:顾炎武。下面是廉耻顾炎武文言文翻译,请参考! 廉耻顾炎武文言文翻译 原文 《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治
【和士开,字彦通,清都临漳人也。其先西域商胡,本姓素和氏。士开幼而聪慧,选为国子学生,解悟捷疾,为同业所尚。天保初,世祖封长广王,辟士开开府行参军。世祖性好握槊,士开善于此戏,由是遂有斯举。加以倾巧便僻,又能弹胡琵琶,因此亲狎。尝谓王曰:“殿下非天人
【廉耻[清]顾炎武《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不
【民无廉耻,不可治也;非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之
【《五代史·冯道传》论曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家